Ξεκινώντας τον 16ο αιώνα, μια νέα και εκλεπτυσμένη τέχνη εμφανίστηκε από την ινδική πόλη Udaipur, στην οποία οι καλλιτέχνες απεικόνιζαν ελεύθερα την ομορφιά και την παράδοση του περιβάλλοντός τους
Καθώς η Ινδία αναδεικνύεται ως παγκόσμια δύναμη του εικοστού πρώτου αιώνα, η τέχνη και ο πολιτισμός της γίνονται ολοένα και πιο σημαντικά ως σύμβολα της διαρκούς μακροζωίας και της πολιτιστικής της δύναμης, και εμφανίζεται ένας αυξανόμενος αριθμός βιβλίων που περιγράφουν το εξαιρετικό εύρος και βάθος των παραδόσεων της. Το A Splendid Land είναι ένας όμορφα παρουσιασμένος τόμος που γιορτάζει μια έκθεση στο Εθνικό Μουσείο Ασιατικής Τέχνης του Smithsonian που μνημονεύει τη νέα και όμορφη τέχνη που εμφανίστηκε στο Udaipur μετά τον δέκατο έβδομο αιώνα. Το βιβλίο είναι ένα εξαιρετικό επίτευγμα, πλούσια διακοσμημένο με άφθονες και λεπτομερείς εικόνες. Οι πίνακες είναι επίσημοι αλλά εκπληκτικά προσωπικοί, γεμάτοι με λεπτεπίλεπτα αποδομένους ανθρώπους, κήπους, αρχιτεκτονική και την άφθονη ζωή που διαμορφώθηκε από τη δυναστεία Singh του Mewar.
Ο Μαχαράνα Ουντάι Σινγκ ίδρυσε την Ουνταϊπούρ το 1553, φραματίζοντας την κοιλάδα γύρω της για να δημιουργήσει μια λίμνη που παρείχε νερό στη νέα του πρωτεύουσα και κλείνοντας το μοναδικό εύκολο πέρασμα μέσα από τα βουνά που την προστάτευαν. Ο Singh δεν ήταν ικανός να υπερασπιστεί τον λαό Mewari ενάντια στους Mughals στο Βορρά, αλλά τώρα στη νέα του πρωτεύουσα υπήρχε άφθονη τροφή και νερό κρυμμένο με ασφάλεια πίσω από τρομερές φυσικές άμυνες από απότομους βράχους, όπου είχε τη διοίκηση των υψών και ήταν οπλισμένος με στρατηγικές μπαταρίες κανονιού.
Εμπνευσμένοι από την ασφάλεια που πρόσφερε η όαση της κοιλάδας τους, οι καλλιτέχνες της ακμάζουσας νέας πρωτεύουσας εισήλθαν σε μια ριζική περίοδο καινοτομίας και επανεφεύρεσης, επαναστατώντας ενάντια στους αυστηρούς περιορισμούς της μινιατούρας ζωγραφικής και δουλεύοντας με αδιαφανείς ακουαρέλες σε μεγάλες επιφάνειες ενωμένων χειροποίητων φύλλων χαρτιού γνωστά ως wasli . Η νέα μορφή τους ενθάρρυνε να γίνουν πειραματικοί και δημιούργησαν όμορφα λεπτομερείς πίνακες που απεικονίζουν θρησκευτικές ιστορίες, ποίηση και πορτραίτα, που απευθύνονται σε μια αυλή γνώστων που γαλουχήθηκαν από την κυριαρχία των Singhs, μαγικές εικόνες στη χώρα τους, την πόλη τους και τους δικαστήριο. Το νερό που παρείχε στην πρωτεύουσα την ασφάλεια και τον πλούτο της ήταν ένα ευνοούμενο θέμα και συχνά εμφανίζονται ποτάμια, λίμνες και μουσώνες. Για να αντιμετωπίσουν την κλίμακα του οράματός τους, συνέθεσαν πεπλατυσμένες και αφηρημένες διατάξεις χώρου γεμάτες με εξελιγμένες και λεπτές αναπαραστάσεις ευγενών υψηλού επιπέδου.
Το εισαγωγικό δοκίμιο των Debra Diamond και Dipti Khera στην έκθεση, που δίνει το όνομά του στο βιβλίο, προσφέρει μια εξαιρετική αρχή, παρέχοντας μια συναρπαστική αφήγηση της ιστορίας που κατέστησε δυνατούς αυτούς τους εξαιρετικούς πίνακες, απομυθοποιώντας τις παρατεταμένες οριενταλιστικές παρανοήσεις και τοποθετώντας σωστά τις εικόνες ως τεράστια έργα εξαίσιας και εκλεπτυσμένης κομψότητας αναπτύχθηκαν μέσα σε έναν κοσμοπολίτικο πολιτισμό. Οι ζωγραφιές τους αιχμαλώτιζαν τους αυλικούς να απολαμβάνουν τις αισθησιακές απολαύσεις του περιβάλλοντός τους, και η ακτινοβόλα λάμψη του βασιλιά έλαμψε καθώς περνούσε από το μαγικό του βασίλειο. Αφού διαμορφώσουν τα συμφραζόμενα τους πίνακες, συζητούν την επιμέλεια της έκθεσης ως μια αισθησιακή και καθηλωτική εμπειρία ήχου και χώρου, τοποθετώντας κάθε γκαλερί σε μια τοποθεσία ή εποχή. Παραδόξως, φαίνεται ότι δεν υπάρχει καταγραφή της ημερομηνίας έναρξης ή κλεισίματος της έκθεσης πουθενά στο βιβλίο, κάτι που αφήνει τον αναγνώστη να αισθάνεται αδέσμευτος – αλλά η διάθεση του διαχρονικού ονείρου και της αιθέριας αποστασιοποίησης είναι απολύτως συνεπής με τη γοητευτική ποιότητα της τέχνης, η οποία είναι γεμάτο με το θαύμα και τον αισθησιασμό του μαγικού ρεαλισμού.
Ο Ρίτσαρντ Ντέιβιντ Γουίλιαμς συνεχίζει με το θέμα του ήχου και της αίσθησης, εισάγοντας την χρηστή και βασιλική ποίηση Mewar ως ένα εξαιρετικά εξελιγμένο και κωδικοποιημένο σύστημα στολισμού και συμβολισμού. Επεκτείνει την αισθητική της ποίησης στους πίνακες, λαμβάνοντας υπόψη τέσσερα κείμενα που τοποθετούν τους προστάτες των ποιητών σε μια χώρα των θαυμάτων εκλεπτυσμένων απολαύσεων, η οποία περιελάμβανε, σύμφωνα με ένα βιβλίο συμβουλών του δέκατου τρίτου αιώνα για την καλή ζωή που ονομάζεται Suktimuktavali.
ΠΗΓΉ
Michael Pearce / MutualArt
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου